百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。教師是立教之本、興教之源，強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教，強(qiáng)教必先強(qiáng)師。師德建設(shè)是高校一直堅(jiān)持貫徹的教師隊(duì)伍建設(shè)的重要工作。加強(qiáng)新時(shí)代高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍建設(shè)，是新時(shí)代教師師德建設(shè)的根本。堅(jiān)持教育家精神鑄魂強(qiáng)師，引導(dǎo)廣大教師堅(jiān)定心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念，陶冶言為士則、行為世范的道德情操，涵養(yǎng)啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧，秉持勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，勤修樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心，樹(shù)立胸懷天下、以文化人的弘道追求，踐行教師群體共同價(jià)值追求。
“新師范”是當(dāng)前指引我國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)的方向乃至教育事業(yè)的發(fā)展的指南針。它不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，更不是只針對(duì)師范類(lèi)院校、師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)的教育者，應(yīng)該是面向所有教育從業(yè)者。這是新時(shí)代對(duì)教育者的新要求，更是黨和國(guó)家面對(duì)新時(shí)代的發(fā)展需求，為提高教師隊(duì)伍質(zhì)量而提出的理念指引和行動(dòng)指南明確方向。
中共中央國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于弘揚(yáng)教育家精神加強(qiáng)新時(shí)代高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》明確指出：“讓樂(lè)教適教善教的優(yōu)秀人才進(jìn)入教師隊(duì)伍”。我認(rèn)為，“樂(lè)教、適教、善教、崇教”，是優(yōu)秀教育者的共同價(jià)值觀(guān)，是新師范對(duì)建設(shè)新時(shí)代師德建設(shè)新方向。
“樂(lè)教”是將教書(shū)育人作為自己的興趣愛(ài)好，教師要肯定教師職業(yè)的意義，對(duì)未來(lái)參與教育教學(xué)工作充滿(mǎn)期待，享受教育教學(xué)工作帶給自己的充實(shí)感和幸福感。興趣是最好的老師。我國(guó)自古孔孟之道、儒家文化，盡顯“愛(ài)滿(mǎn)天下，樂(lè)育英才”！“樂(lè)教”是中華民族教育傳統(tǒng)的傳承，是對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著的熱愛(ài)，是恪盡職守的職業(yè)精神?！皹?lè)教”要求教師營(yíng)造樂(lè)教和學(xué)生樂(lè)學(xué)的互動(dòng)氛圍，顯現(xiàn)師生和諧、融合幸福的校園風(fēng)貌，傳遞愛(ài)教善學(xué)的教育文化氣息。隨著以人工智能為代表的新一代信息技術(shù)的發(fā)展，教師工作將要積極擁抱AI時(shí)代變革，教師隊(duì)伍學(xué)科多元化，尤其是具有跨學(xué)科背景的教師匯聚在一起，積極適應(yīng)教育要求的變化，才能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展成為具有國(guó)際視野、創(chuàng)新思維、豐富知識(shí)、實(shí)踐能力和高尚品德的積極擁抱變化的社會(huì)有用之才。
“適教”是將教書(shū)育人作為自己的發(fā)展方向，教師要能夠準(zhǔn)確把握職業(yè)的專(zhuān)業(yè)性，在日常的學(xué)習(xí)和工作中努力提高自己的教育教學(xué)能力，符合教師職業(yè)發(fā)展要求。教書(shū)育人必心懷國(guó)之大者，必保有先身士卒的決心，方能培養(yǎng)出為祖國(guó)、為人民、為社會(huì)發(fā)展所需的英才。課程思政是新時(shí)代對(duì)教育工作者提出的新要求，更是厚植愛(ài)國(guó)情懷、培育愛(ài)國(guó)青年的重要方式。面對(duì)外部環(huán)境的變化不確定性，應(yīng)先向內(nèi)厘清優(yōu)勢(shì)、清晰劣勢(shì)。教育者要明確從“單一化”、“傳統(tǒng)化”向“多元化”、“職業(yè)化”轉(zhuǎn)變，教師的特色應(yīng)分為“學(xué)術(shù)型”、“應(yīng)用型”、“學(xué)術(shù)+應(yīng)用型”并存，不同類(lèi)型大學(xué)和專(zhuān)業(yè)的教師融合，跨學(xué)科背景的教師匯聚，才能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展成為具有國(guó)際視野、創(chuàng)新思維、豐富知識(shí)、實(shí)踐能力和高尚品德的民族復(fù)興偉業(yè)的接班人。
“善教”是指將教書(shū)育人作為自己的畢生追求，教師要注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)學(xué)習(xí)理論和親身實(shí)踐，不斷提高自己的教學(xué)智慧，具有終身從教的理念和追求?！皹?lè)教”與“善教”相輔相成，“善教”則是“樂(lè)教”的必然。
《禮記》云：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！鄙平虘?yīng)是態(tài)度謙遜、因材施教、循循教導(dǎo)、孜孜不倦。教育應(yīng)如“好雨知時(shí)節(jié)、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”；教育應(yīng)是“一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”；教育應(yīng)當(dāng)即生活，為未來(lái)完滿(mǎn)生活做準(zhǔn)備；教育應(yīng)當(dāng)是快樂(lè)，指引學(xué)生獲得人生的美滿(mǎn)幸福；教育應(yīng)當(dāng)是啟迪，讓啟發(fā)心靈，喚醒混沌、消除愚昧、提倡文明；教育應(yīng)當(dāng)是實(shí)踐，使學(xué)生樂(lè)于探究、勇于創(chuàng)新，踐行“知行合一”，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體生命的覺(jué)醒，實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)生涯的升華。
“樂(lè)教、適教、善教”是“新師范”教書(shū)育人的基本行為規(guī)范，“崇教”方能凸顯教書(shū)育人的社會(huì)責(zé)任及使命擔(dān)當(dāng)。“崇教”是指教書(shū)育人需要敬畏教育、崇尚教育。教師是“太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)”，“傳達(dá)授業(yè)解惑”是教師的天職，體現(xiàn)教育事業(yè)的崇高性?！叭绶酃P，三尺講臺(tái)系國(guó)運(yùn)；一顆丹心，一生秉燭鑄民魂“。古代教育大師孟子曰“三人行必有我?guī)煛?，近代有教育家陶行知?jiǎng)?chuàng)辦“曉莊師范”，近代有黃大年、張佳梅普通而不平凡的教師，傾盡畢生的心血獻(xiàn)給教育事業(yè)。這一切，源于教師對(duì)教育事業(yè)的敬畏、教師對(duì)職業(yè)的自豪，足以贏(yíng)得廣大人民的尊崇與敬愛(ài)。另一方面讓全社會(huì)“崇教”，關(guān)注教師發(fā)展，用感情崇教、待遇崇教、事業(yè)崇教，為教師減負(fù)卸壓，不以唯論文論英雄，構(gòu)建科學(xué)且全面的評(píng)價(jià)機(jī)制，理性回歸教育本質(zhì)，堅(jiān)持教師“教書(shū)育人”的本職。
2024年9月10日習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上發(fā)表重要講話(huà),強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)籌實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，一體推進(jìn)教育發(fā)展、科技創(chuàng)新、人才培養(yǎng)”。這為教育者提出“教育、科技、人才”協(xié)同發(fā)展新要求。作為一名高校教師，我要始終做到初心如磐、使命在肩，以“新師范”指引師德建設(shè)的新方向，“樂(lè)教、適教、善教、崇教”，以教育家精神時(shí)刻鞭策自己，為偉大祖國(guó)的高質(zhì)量發(fā)展鑄魂強(qiáng)師，為中華民族偉大復(fù)興廣育英才！
